Определенный духовный возраст - юношеский - апостол Иоанн характеризует так: "Вы сильны, и слово Божие пребывает в вас, и вы победили лукавого" (1 Ин. 2:14). Да, хотелось бы уже как минимум юношества во Христе достигнуть :) Ведь дальше Иоанн пишет вожделенные слова как для "рядового христианина" - рожденный от Бога хранит себя, и лукавый не прикасается к нему (1 Ин. 5:18). Даже младенцу во Христе дарована победа над лукавым, даже младенец уже введен в Царство Божьего Сына (Кол. 1:13). Но, видимо, младенец на то и младенец, что он еще, во-первых, не знает или не осознает всех своих привилегий, а, во-вторых, не умеет ими пользоваться, даже если знает.
Однако "юноша во Христе" уже познал Отца, он насыщается словом Божьим, многое знает. Он силен и пользуется победой над лукавым. Лукавый не прикасается к нему, потому что он хранит себя. От чего? В следующем стихе есть слова "мы знаем, что мы от Бога и что весь мир лежит во зле". Да вывод и сам напрашивается - надо хранить себя от мира ("хранить себя неоскверненным от мира", "храните себя от идолов"). "Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей. Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего".
Слова "не любите мира" очень распространены в проповедях в церквях. Однако насколько глубоко мы понимаем эти слова? Насколько глубоко они проникают в наше сердце и сам образ жизни? Видео, покупки, новости, работа, школы, садики, праздники, кулинария, политика - насколько мы в этом варимся, сколько времени, мыслей и вложений посвящаем всему этому? Да, Отец не говорит нам выйти из мира, но НЕ ЛЮБИТЬ ТОГО, ЧТО В МИРЕ. Не обязательно уходить в пустыню, чтобы не смотреть видео, не вникать в новости и политику, не совершать множества бесполезных покупок и т.п. и постоянно пребывать в общении с Богом, вникая в Его обетования, милости, характер, победу, рассуждая об этом непрестанно! Все, что в мире, не принесет ни капли пользы, но наоборот, еще и украдет благословения. Так что надо серьезно подумать, стоит ли этот мир (конечно, я не имею ввиду души - людей, за которых умирал Иисус!) хоть капли нашего внимания...
Однако "юноша во Христе" уже познал Отца, он насыщается словом Божьим, многое знает. Он силен и пользуется победой над лукавым. Лукавый не прикасается к нему, потому что он хранит себя. От чего? В следующем стихе есть слова "мы знаем, что мы от Бога и что весь мир лежит во зле". Да вывод и сам напрашивается - надо хранить себя от мира ("хранить себя неоскверненным от мира", "храните себя от идолов"). "Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей. Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего".
Слова "не любите мира" очень распространены в проповедях в церквях. Однако насколько глубоко мы понимаем эти слова? Насколько глубоко они проникают в наше сердце и сам образ жизни? Видео, покупки, новости, работа, школы, садики, праздники, кулинария, политика - насколько мы в этом варимся, сколько времени, мыслей и вложений посвящаем всему этому? Да, Отец не говорит нам выйти из мира, но НЕ ЛЮБИТЬ ТОГО, ЧТО В МИРЕ. Не обязательно уходить в пустыню, чтобы не смотреть видео, не вникать в новости и политику, не совершать множества бесполезных покупок и т.п. и постоянно пребывать в общении с Богом, вникая в Его обетования, милости, характер, победу, рассуждая об этом непрестанно! Все, что в мире, не принесет ни капли пользы, но наоборот, еще и украдет благословения. Так что надо серьезно подумать, стоит ли этот мир (конечно, я не имею ввиду души - людей, за которых умирал Иисус!) хоть капли нашего внимания...
Комментариев нет:
Отправить комментарий