И вы будьте подобны людям, ожидающим возвращения господина

Читала вчера обновленное вИдение своего дорогого друга о любостяжании. Подробный разбор этой проблемы на сайте "В поисках Бога" . Это откровение уже коснулось меня в последние месяцы, но вчера вечером Иисус по-особому вложил эту истину в мое сердце. Вообще начинаю замечать, что когда ты жаждешь Божьих истин, они валятся на тебя лавиной, пока ты способен вмещать. Открываются КАЖДЫЙ ДЕНЬ те сферы, которые нуждаются в обновлении для славы Христа в моей жизни!

Луки 12 глава с 15 стиха:
"Берегитесь любостяжания, ибо жизнь человека не зависит от изобилия его имения".

Если наша жизнь не зависит от изобилия нашего имения, то зачем мы постоянно что-то приобретаем? Как минимум - это впустую, как максимум - это опасно (и скорее, это как максимум, потому что двумя словами раньше Иисус говорит "берегитесь"; беречься можно только чего-то опасного!)

Кто-то скажет: да, но я не привязываюсь к этому. Вопрос: зачем тогда приобретаешь? Это же бессмысленно, по словам Иисуса! А привязываешься ли ты сердцем - мы сейчас увидим.

После притчи о безумном богаче Иисус говорит: "Так бывает с теми, кто собирает сокровища для себя, а не в Бога богатеет".

1) Собирает сокровища для себя. Посмотрим, насколько относится к нам это утверждение дословно. Первое слово - собирает. Кто-то скажет "я не собираю". А как еще можно назвать покупку холодильника, морозилки, мебели, сантехники, посуды, утюга, комбайна и т.д. и т.п.? Ты собираешь это в своей квартире, не так ли? То есть, относится к нам бесспорно.
Второе слово - сокровища. Ну, кто-то скажет, что утюг - это предмет первой необходимости, а не сокровище. Но что назвал Иисус сокровищем в этой притче? Урожай, и даже более конкретно - хлеб, то есть пшеницу! Предмет первейшей необходимости! И если без утюга как-то можно обойтись, то без хлеба, без еды - вряд ли. Я не говорю, что надо сесть на улице в луже, и просить подаяния - об этом чуть ниже. Просто мы рассматриваем, насколько эти стихи относятся лично к нам!
Третье словосочетание - для себя - думаю, в разборе не нуждается. А для кого ж мы все это покупаем? Да, что-то, например, для детей, но даже и тут прикладываем свое сердце, желание, вкус...
Вывод по этой части стиха: выражение "собирает сокровища для себя" относится напрямую к нам. Давайте не будем перекладывать ответственность на виртуального "жадного богача". Нас больше интересует свое сердце и положение перед Богом, чистое следование Его воле.

2) А не в Бога богатеет. Разобравшись с первой частью стиха, мы уже ясно видим тщетность приобретения "сокровищ" - земных благ - для обогащения в Боге. Это нас никак к Богу не приближает, и даже поставлено как противопоставление: кто собирает для себя, в Боге не богатеет, то есть ничего не приобретает.

Иисус переходит от притчи к выводу для окружающих Его учеников: "ПОСЕМУ говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть, ни для тела, во что одеться".

Проблема богача из притчи была не только в том, что он беспокоился и прилагал к сокровищам сердце, но он делал все, для того чтобы их собирать. А что он делал? Собирал для себя урожай, заботился о своей плоти! Для нас сегодня аналог этого действия - зарабатывание себе на жизнь!  Богач занимался именно этим! Иисус приводит в пример тех, кто не заботится, то есть ничего не делает для обеспечения себя: птиц и растения. Не надо задаваться вопросом жизни птиц - трудятся они или нет. Посмотрите на слова самого Иисуса, что Он приводит для нас в качестве примера: НЕ СЕЮТ, НИ ЖНУТ,  НЕТ ХРАНИЛИЩ, НЕТ ЖИТНИЦ, НЕ ТРУДЯТСЯ, НИ ПРЯДУТ. Все это, только со знаком минус, делают по словам Иисуса МАЛОВЕРЫ!

Тот, кто утверждает, что он работает, не заботясь о пище и одежде, скажите, а в чем тогда смысл вашей работы? Зачем вы туда устроились? Чтобы благовествовать? Вы скажете, что не надеетесь на свою работу, но представьте - только, пожалуйста, реально - что завтра вы потеряли ее. Вы будете в панике - нечего кушать! не во что одеться! нечем за квартиру заплатить! А Иисус призывает нас в Мф. 6:31: даже не говорите об этом, даже не задавайте таких вопросов - что есть, что пить!

Поэтому не надо скрываться за всеобщим ложным пониманием этого стиха, что "не заботиться" - значит "просто не прилагать к этому сердца". Это очень смягчает слова Иисуса и дает нам возможность таки заботиться о еде и одежде, ссылаясь на неопределенное "в сердце я не забочусь".

Для тех, кто не согласен (о, Иисус! я 14 лет слушала своих учителей и не видела очевидности Твоих слов!), то стих 29 говорит о том же, только на этот раз исчерпывающе, чтобы не было лазеек: "Итак не ищите, что вам есть, или что пить, и не беспокойтесь". Не только не беспокойтесь, но даже НЕ ИЩИТЕ!!! Всего этого ищут (о, и тут наступает самое страшное) язычники, люди мира сего, то есть люди, НЕ ЗНАЮЩИЕ БОГА!

Подтверждение всему вышесказанному о работе слова "и это все приложится вам". Не заработается вами, а просто так приложится, положится кем-то рядом. Кем-то - понятно, что нашим Небесным Отцом.

"Продавайте имения ваши и давайте милостыню". А куда складывать мебель, бытовую технику, крупную и мелкую, посуду, одежду, если имение продать? Не только не исполняем простого повеления, но еще и усугубляем свое непослушание накоплением всякого земного хлама!

"Ибо где сокровище ваше, там и сердце ваше будет". Я уже доказала, где находится наше сокровище. Как после этого можно говорить, что мы ищем Царства Божьего? Мы служим маммоне, а двум Господам одновременно служить невозможно! Добавлю, что пишу "мы", чтобы читатель не думал о невозможности сбросить это иго плотского рабства, потому что хоть я и прозрела, и этим уже оказалась "на другой стороне баррикад", но продолжаю освящаться в этом вопросе, Иисус показывает его глубину все больше с каждым днем. Конечно, я еще не в Обетованной земле владычества Святого Духа, но это уже похоже на исход из рабства :)

"Да будут чресла ваши препоясаны и светильники горящи. И вы будьте подобны людям, ожидающим возвращения господина своего с брака, дабы, когда придет и постучит, тотчас отворить ему". Можно быть теплым христианином, можно получить свою награду, вырвавшись на небо как головня из огня. Можно успокаивать себя силой благодати Небесного Отца и Его человеколюбием. Но я не хочу такой жизни здесь и не хочу сгорать от стыда там, на судилище Христовым (и так будет за что...). Я слишком сильно сейчас люблю Иисуса, чтобы пренебрегать Его словами. Я хочу встретить Его с горящим светильником и в полном бодрствовании, чтобы услышать вожделенное "хорошо, добрый и верный раб!"

Откуда берутся люди, за которых умирал Иисус

Сегодня во время того, как мой дух был открыт действию Возлюбленного Иисуса, Он проговорил мне об очень важном, но никогда ранее не интересовавшем меня вопросе. В принципе, я никогда и не слышала размышлений на эту тему в той глубине, в которой мне это открылось.

Рождение нового человека - это тайна и чудо! Они доверены мужу и жене Самим Богом. Не было и в помине никакой души, никакого создания, но вдруг, в результате открытости друг другу мужа и жены в организме женщины возникает чудо - новый человек, который родится через 9 месяцев, увидит этот мир. Когда Бог закладывает в человека дух - неизвестно. Большинство считает, что от самого момента зачатия. Некоторые - в том числе учение иудеев это говорит - что при рождении. В рассматриваемом мной вопросе это не очень важно, хотя, конечно, сам по себе факт очень серьезный. За этого нового человека, за всех, кто еще будет образован во чреве матери "с нуля" :) , за 6 миллиардов нынешнего населения планеты, за 10 (или сколько там) миллиардов ранее живущих умирал Иисус. Мы потерялись количественно во всех этих цифрах, для нас они - абстрактны, но для Иисуса - это "каждый отдельно", Он любит каждого человека на земле индивидуально - и любит - прошу особо отметить - каждого новоприбывающего в этот мир человека.

И вот вдруг для мужа и жены встает вопрос предохранения. Ну как же, забота о земных проблемах - роды, недосыпания, материальные затраты, образование (прошу отметить, что всё это - вещи, которые никак не влияют на вечность, но именно они чаще всего становятся причиной предохранения), или эгоистичные побуждения - трата своего личного времени, привязанность к ребенку (в плане "без него - никуда :( ), внимание, решение его проблем (вот это уже влияет на вечность, но мы ленимся браться за эту работу!!!). Нет, не стоит нам заводить еще одного ребенка. И тут наступает ПРЕВЫШЕНИЕ ПОЛНОМОЧИЙ! Вы выкинули Божий инструмент, которым Он, грубо выражаясь, создает объекты Своей любви! Именно любовь к рожденным человекам привела Иисуса на крест. А мы, барахтаясь в своих земных понятиях, увещеваем Бога: "Ну, Боже, полюбил пятнадцать миллиардов, и будя. Неужели Тебе мало?"

Постарайтесь взглянуть на проблему предохранения с этой точки зрения. Не с абстрактным "Дети - это Божье благословение" или "В чем был грех Онана", а именно как на то, что, предохраняясь, вы ограничиваете, обкрадываете Бога в любви, умаляете Его жертву! Страсть Бога к человеку не может быть утолена или измерена количественно!

"Приведение" в этот мир новых людей по сути является частью Великого Поручения.

И небольшое уточнение для особых противников :) Я, заметьте, ничего не говорю о том, что каждое интимное общение мужа и жены должно приводить к зачатию. Это вообще разные вещи! Бог создал и интимные отношения, и метод зачатия ребенка, и почему-то в Своей высшей мудрости объединил этот процесс. Но христиане часто своевольно выбирают интимные отношения, и убирают вторую часть Божьего плана...