Сила воли или дух?

Последние дни я задаюсь вопросом, как нам умерщвлять плоть ("ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете" (Рим. 8:13)). Могу честно сказать, что у меня проблемы с чревоугодием. В остальных сферах я более или менее легко свергаю иго, на которое мне указывает Святой Дух, здесь же испытываю проблемы. Еще в раннем детстве меня раскормили, так что в 2 года я была просто огромным ребенком. И всю свою юность, лет с 10, переходящую в молодые годы, я пыталась сбросить лишний вес. Я прилагала всю свою силу воли, но, имея те или иные результаты, никогда не сбрасывала весь лишний вес. При этом недавно я осознала, что для меня страшно не так физическое чувство голода (оно мне даже нравится), как психологическое осознание, что я должна себе в чем-то отказывать. Не зря диетологи говорят, что садиться на диеты бессмысленно, надо изменить мышление!

Одновременно с этим я бы очень хотела продвигаться в вопросе поста! Я читала о нем много книг, которые меня невероятно вдохновляли! Какое-то время я получала наслаждение от поста, но со временем все опять становилось на свои места - пост становился мучением. При этом на сегодняшний день я чудесно знаю, что цель поста - не воздержаться от пищи как таковой, а научиться получать наслаждение лишь от Иисуса (есть и другие важные составляющие, но сегодняшнее размышление - не о посте как таковом). Наверняка такой ступор связан с ветхим моим мышлением, потому что именно в этом вопросе я больше всего полагалась столько лет именно на свою силу воли.

И вот недавно я стала размышлять: ведь написано "если духом умерщвляете дела плотские", а не силой воли (воля - это составная души: воля, разум, эмоции). То есть, чревоугодие - это дело плоти, и его я должна побеждать духом. Если говорить, что дух тогда станет силен, чтобы побеждать плоть, когда я ослаблю плоть (тем же постом), то получится замкнутый круг. Значит, существует другой способ укреплять дух!

Иоанн Креститель укреплял свой дух в пустыне, Иисус - дома (Лк. 1-2, последние стихи).
Еф. 6 глава предлагает нам следующие средства по укреплению духа ("Наконец, братия мои, укрепляйтесь Господом и могуществом силы Его"):

• облечься во всеоружие Божье (препоясание истиной, броня праведности, готовность благовествовать, щит веры, шлем спасения, слово Божье);
• "всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время духом" (многие, в том числе и я, считают, что здесь однозначно идет речь о молитве на иных языках, которая назидает верующего человека).

Филиппийцам 4-ая глава также дает развернутый ответ на вопрос, как укреплять наш дух, чтобы с его помощью умерщвлять дела плоти:

• отсутствие заботы: "Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом, и мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе" (ум, разум, интеллект - все это составная души, как и сила воли!);
• полное довольство: "Я научился быть довольным тем, что у меня есть. Умею жить и в скудости, умею жить и в изобилии; научился всему и во всем, насыщаться и терпеть голод, быть и в обилии и недостатке. Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе (тут можно по-разному взглянуть на ситуацию, но оба ракурса приведут к одному выводу: а) Павел говорит "я научился... все могу (уже теперь могу) в укрепляющем Иисусе, то есть, сначала укреплялся, а потом научился; б) жить в скудости и голоде - это не пост, это обстоятельства; какими бы ни были обстоятельства, мы можем быть довольными, и это укрепляет наш дух!).

И еще я бы выделила одно упражнение для укрепления нашего духа, это

• посвященное Богу времяпровождение и простота способа жизни: "Учениями различными и чуждыми не увлекайтесь; ибо хорошо благодатью укреплять сердца, а не яствами, от которых не получили пользы занимающиеся ими", Евр. 13:9 (заниматься яствами - это изысканно питаться; простота в пище - великое дело, здесь речь даже не о посте).

Дэйв Роберсон в своей книге "Сила, рожденная Духом", говорит: "Главной задачей Святого Духа было показать мне ошибку, которую делают большинство христиан. Они все время пытаются избавиться от горьких плодов на дереве своей жизни, забывая о корне, который является первопричиной роста этих горьких плодов! Например, зачастую люди следуют побуждению своих чувств, отвечая на призыв к покаянию. Проповедник говорит: «Выходите вперед и сложите все горькие плоды вашей жизни у алтаря». Они склоняют колени и думают: «Все, я больше не буду бить свою жену. Я больше не буду употреблять алкоголь». Итак, они срывают свои горькие плоды, оставляют их у алтаря и идут домой. Это хорошо, что они покаялись и пообещали Богу больше не совершать прежних грехов. Но вот в чем главная беда: если они не избавятся от корня проблемы — духовных преград, скрытых во мраке внутри них, — эти горькие плоды вырастут снова".

То же применимо и в обратном порядке, в положительном смысле: если я хочу положительных плодов, нужно взрастить положительный корень, иначе эти плоды будут миражом! В данном моем случае получается, что пост - это плод, укрепление духа - это корень. Мне нужно не поста искать, а укрепления духа! Из этой же книги: "В противоположность этому, умерщвление Духом — это процесс, когда Святой Дух восстает внутри вас, чтобы разрушить власть плоти над вами. Если раньше грех владычествовал над вами, теперь вы обретаете власть над грехом".