Рожденный от Бога хранит себя, и лукавый не прикасается к нему

Определенный духовный возраст - юношеский - апостол Иоанн характеризует так: "Вы сильны, и слово Божие пребывает в вас, и вы победили лукавого" (1 Ин. 2:14). Да, хотелось бы уже как минимум юношества во Христе достигнуть :) Ведь дальше Иоанн пишет вожделенные слова как для "рядового христианина" - рожденный от Бога хранит себя, и лукавый не прикасается к нему (1 Ин. 5:18). Даже младенцу во Христе дарована победа над лукавым, даже младенец уже введен в Царство Божьего Сына (Кол. 1:13). Но, видимо, младенец на то и младенец, что он еще, во-первых, не знает или не осознает всех своих привилегий, а, во-вторых, не умеет ими пользоваться, даже если знает.

Однако "юноша во Христе" уже познал Отца, он насыщается словом Божьим, многое знает. Он силен и пользуется победой над лукавым. Лукавый не прикасается к нему, потому что он хранит себя. От чего? В следующем стихе есть слова "мы знаем, что мы от Бога и что весь мир лежит во зле". Да вывод и сам напрашивается - надо хранить себя от мира ("хранить себя неоскверненным от мира", "храните себя от идолов"). "Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей. Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего".

Слова "не любите мира" очень распространены в проповедях в церквях. Однако насколько глубоко мы понимаем эти слова? Насколько глубоко они проникают в наше сердце и сам образ жизни? Видео, покупки, новости, работа, школы, садики, праздники, кулинария, политика - насколько мы в этом варимся, сколько времени, мыслей и вложений посвящаем всему этому? Да, Отец не говорит нам выйти из мира, но НЕ ЛЮБИТЬ ТОГО, ЧТО В МИРЕ. Не обязательно уходить в пустыню, чтобы не смотреть видео, не вникать в новости и политику, не совершать множества бесполезных покупок и т.п. и постоянно пребывать в общении с Богом, вникая в Его обетования, милости, характер, победу, рассуждая об этом непрестанно! Все, что в мире, не принесет ни капли пользы, но наоборот, еще и украдет благословения. Так что надо серьезно подумать, стоит ли этот мир (конечно, я не имею ввиду души - людей, за которых умирал Иисус!) хоть капли нашего внимания...

Блаженны нищие духом

Месяца два назад я молилась, чтобы Дух Святой открыл мне глубже истину о том, кто же эти - нищие духом, которых есть Царство Божье. Сегодня села почитать Библию, и внимание привлекла притча Иисуса о званых на пир. И вдруг в этих званых я увидела себя! Званые - это не люди, незнающие Христа. Это уже званые Им, то есть "христиане". И Иисус призывает нас воспользоваться Его благодатью: "уже все готово"! А мы часто начинаем отказываться от Его благодати и устраивать свою жизнь сами. На словах говорим, что доверяем Богу, а сами зарабатываем себе на хлеб (растим урожай, работаем "на волах"), строим свои семьи, как психологи учат, вкладываемся в образование своих детей, обустраиваем свои дома... А Иисус говорит: оставьте все, у Меня все готово!

И тут я поняла, что люди, которые пользуются ВО ВСЁМ благодатью Христа - это и есть нищие духом. Они ни в малейшем деле не надеются на себя. Все жизненно важные и самые мелкие вопросы они решают во Христе, пользуясь Его благодатью! Возможно, эту притчу всегда так и истолковывают, но я могу сказать, что на сегодняшний день я рою и рою в том, чтобы все отдавать Христу. Весь наш земной, естественно-физический опыт учит нас полагаться на себя, и не так-то легко взять и довериться Христу. Но тот, кто это сделает, по словам Христа будет блажен!

Умножь в нас веру

Продолжая анализировать свой последний пост "Сила воли или дух", пришла к выводу, что первый пункт - всеоружие Божье - очень обширный. Решила пройтись по нему - что мне Бог откроет, в чем я более всего нуждаюсь сейчас?

Меня опять атакует зубная боль. Я начинаю осознавать, что пора переставать бороться с болью, пора выращивать новые зубы соотвествующе внутреннему моему человеку с прекрасными здоровыми зубами!  И поэтому, читая Ефесянам 6-ую главу, я, конечно, вцепилась в стих "а паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого". Что есть эта зубная боль и моя растерянность по поводу "видимого" разрушения зубов, как не раскаленные стрелы лукавого??? Но Бог обещает мне, что я угашу все раскаленные стрелы своей верой! Да, победа моя - во Христе, но это не мешает лукавому делать мне некоторые пакости из своего стана.

Когда-то ученики попросили Христа: "Умножь в нас веру". На что Он им ответил: "Если бы вы имели веру с зерно горчичное и сказали смоковнице сей: исторгнись и пересадись в море, то она послушалась бы вас". В Евангелии от Матфея при описании этой же ситуации даются другие подробности: "Истинно говорю вам, если будете иметь веру и не усомнитесь, не только сделаете то, что сделано со смоковницею, но если и горе сей скажете: поднимись и ввергнись в море, - будет; и все, чего ни попросите в молитве с верою, получите".

Какой вывод можно сделать из этого? Не надо иметь БОЛЬШУЮ веру - ее достаточно с горчичное зерно, по словам Иисуса. Надо БОРОТЬСЯ С СОМНЕНИЯМИ - это и есть умножение веры!

Я нашла несколько очень ярких пунктов, записанных в Новом завете, которые касаются укрепления веры=борьбы с сомнениями.

• Изгонять страхи любовью Отца. Мф. 8:24-27 рассказывает нам о случае, когда ученики переправлялись с Иисусом на лодке через озеро, и начался шторм. Видя, что они вот-вот перевернутся, они разбудили Иисуса, спокойно спавшего в изголовье лодки. Он задал ученикам вопрос: "Что вы так боязливы, маловерные?", после чего запретил буре и она утихла. Маловерные боязливы. Как справляться со страхом? 1 Ин. 4 много говорит о любви - о любви Отчей к нам, о Его любви, живущей в нас. Иоанн делает вывод: "в любви нет страха". Если мы приходим к Отцу и приносим Ему свой страх, Он излечивает нас от него! Мы успокаиваемся в Его руках, мы доверяем Его силе, любви и нежности, и все сомнения и страхи уходят!

• Молиться об укреплении веры. Здесь можно выделить 2 пункта.
• Это делал Сам Иисус, молясь о Петре и других учениках, чтобы их вера не оскудела. Сатана хочет творить с нами, что ему вздумается, сеять нас, как пшеницу, но мы в надежных руках! Ученики Христа молились друг за друга: "ночь и день всеусердно молясь о том, чтобы видеть лицо ваше и дополнить, чего не доставало вере вашей". Мы доверяем своему Отцу и приносим Ему свои нужды. Если мы хотим бороться с сомнениями, а не просто бросаем громкие слова на ветер, мы будем приносить эту нужду пред престол Отца.
• "Для сего и молимся всегда за вас, чтобы Бог наш соделал вас достойными звания и совершил всякое благоволение благости и дело веры в силе, да прославится имя Господа нашего Иисуса Христа в вас, и вы в Нем, по благодати Бога нашего и Господа Иисуса Христа" (2 Фес. 1:11-12). Целью укрепления в вере должно быть прославление Иисуса.

• Достигать совершенства веры делами. Вера Авраама "содействовала делам его, и делами вера достигла совершенства". Если я говорю, что верю, что Иисус принес мне избавление от дел лукавого (а сюда входят и болезни), а сама ничего не собираюсь делать по этому поводу - хожу на консультации к врачам, делаю операции, пью лекарства - то мои дела не подтверждают моей веры. Это, собственно, и не вера! Одно дело идти в этом направлении по духу и, не сумев победить в каком-то конкретном сражении, все же обратиться к обезболивающему, или какому-то лекарству, или даже к врачу. Но ты все же идешь к иной цели: обновить свое мышление, отдать все страхи Отцу, одерживать победы каждый раз. А если это полное бездействие - то это не вера. Подобный пример можно привести и с финансами, и с учебой, и с юридическими вопросами - любая сфера нашей жизни. Если мы не укрепляем веру делами, она будет мертвой.

• Окружать себя верой и исповедать ее. Здесь тоже 2 составные.
• Окружать себя верой означает слушать и читать слова веры. "Вера от слышания, а слышание от слова Божия". Слово Божье в понимании многих деноминаций - это Библия, но в самой Библии мы не находим такого определения. Библия - наилучшая книга из существующих, которая наиболее полно говорит о Боге, о деяниях Христа и первой церкви. Но в нас, как и в людях, писавших Евангелия и Послания, живет Бог Духом Святым, и Он вдохновлял многих людей на написание чудесных богодухновенных книг, которые по такому же праву, что и Библия, относятся к слову Божьему. Голос Святого Духа в нашем сердце - это слово Божье. Во время общения с Телом Христовым, или во время проповеди мы тоже можем услышать слово Божье, необязательно даже основанное на каких-то положениях Библии. Когда мы слушаем слово Божье (слушаем и читаем), наши сомнения уходят прочь, то есть наша вера укрепляется!
• Исповедание нашей веры также очень важно. Часто мы окружаем себя словами неверия, и они нейтрализуют все действие нашей веры! Христос придавал огромное значение словам! Он Сам - Слово! Он приказывал болезням и нечистым духам словами. Устами исповедуют Иисуса Господом ко спасению. От слов своих, как говорил Иисус, мы осудимся и оправдаемся. Если мы поем слова неверия, говорим слова неверия, думаем слова неверия, то наша вера будет в заточении.

• Пребывать в радости. Не буду приводить здесь всю 1-ую главу 1 Петра, но там очень много говорится о вере и действии Святого Духа. Для меня особо важными были следующие слова: "О сем (о нашем возрождении, о нетленном наследстве на небесах) радуйтесь, поскорбев теперь немного, если нужно, от различных искушений, дабы испытанная вера ваша оказалась драгоценнее гибнущего, хотя и огнем испытываемого золота, к похвале и чести и славе в явление Иисуса Христа, Которого, не видев, любите, и Которого доселе не видя, но веруя в Него, радуетесь радостью неизреченною и преславною, достигая наконец верою вашею спасения душ". Иаков также советует, когда впадаем в искушения, относиться к этому с радостью. Это почти гарантированная победа, плюс невероятно укрепляет веру!

• Утверждать веру на силе Божьей. "И слово мое и проповедь моя не в убедительных словах человеческой мудрости, но в явлении духа и силы, чтобы вера ваша утверждалась не на мудрости человеческой, но на силе Божией" (1 Кор. 2:4-5). Сила Божья - это духовная вещь. Мы не должны искать внешних проявлений для основания нашей веры. Блаженны те, кто, не видев, уверовал - говорил Иисус. Нас не должны смущать симптомы и физические проявления. Наша вера должна быть утверждена в духовном мире!

Конечно, эта тема очень глубокая. Например, есть еще одно очень интересное место: "Не бедных ли мира избрал Бог быть богатыми верою?". Да и многие другие места открывают этот вопрос многогранно и захватывающе. Очень хочется двигаться в этом направлении, потому как написано, "а без веры угодить Богу невозможно".

Сила воли или дух?

Последние дни я задаюсь вопросом, как нам умерщвлять плоть ("ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете" (Рим. 8:13)). Могу честно сказать, что у меня проблемы с чревоугодием. В остальных сферах я более или менее легко свергаю иго, на которое мне указывает Святой Дух, здесь же испытываю проблемы. Еще в раннем детстве меня раскормили, так что в 2 года я была просто огромным ребенком. И всю свою юность, лет с 10, переходящую в молодые годы, я пыталась сбросить лишний вес. Я прилагала всю свою силу воли, но, имея те или иные результаты, никогда не сбрасывала весь лишний вес. При этом недавно я осознала, что для меня страшно не так физическое чувство голода (оно мне даже нравится), как психологическое осознание, что я должна себе в чем-то отказывать. Не зря диетологи говорят, что садиться на диеты бессмысленно, надо изменить мышление!

Одновременно с этим я бы очень хотела продвигаться в вопросе поста! Я читала о нем много книг, которые меня невероятно вдохновляли! Какое-то время я получала наслаждение от поста, но со временем все опять становилось на свои места - пост становился мучением. При этом на сегодняшний день я чудесно знаю, что цель поста - не воздержаться от пищи как таковой, а научиться получать наслаждение лишь от Иисуса (есть и другие важные составляющие, но сегодняшнее размышление - не о посте как таковом). Наверняка такой ступор связан с ветхим моим мышлением, потому что именно в этом вопросе я больше всего полагалась столько лет именно на свою силу воли.

И вот недавно я стала размышлять: ведь написано "если духом умерщвляете дела плотские", а не силой воли (воля - это составная души: воля, разум, эмоции). То есть, чревоугодие - это дело плоти, и его я должна побеждать духом. Если говорить, что дух тогда станет силен, чтобы побеждать плоть, когда я ослаблю плоть (тем же постом), то получится замкнутый круг. Значит, существует другой способ укреплять дух!

Иоанн Креститель укреплял свой дух в пустыне, Иисус - дома (Лк. 1-2, последние стихи).
Еф. 6 глава предлагает нам следующие средства по укреплению духа ("Наконец, братия мои, укрепляйтесь Господом и могуществом силы Его"):

• облечься во всеоружие Божье (препоясание истиной, броня праведности, готовность благовествовать, щит веры, шлем спасения, слово Божье);
• "всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время духом" (многие, в том числе и я, считают, что здесь однозначно идет речь о молитве на иных языках, которая назидает верующего человека).

Филиппийцам 4-ая глава также дает развернутый ответ на вопрос, как укреплять наш дух, чтобы с его помощью умерщвлять дела плоти:

• отсутствие заботы: "Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом, и мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе" (ум, разум, интеллект - все это составная души, как и сила воли!);
• полное довольство: "Я научился быть довольным тем, что у меня есть. Умею жить и в скудости, умею жить и в изобилии; научился всему и во всем, насыщаться и терпеть голод, быть и в обилии и недостатке. Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе (тут можно по-разному взглянуть на ситуацию, но оба ракурса приведут к одному выводу: а) Павел говорит "я научился... все могу (уже теперь могу) в укрепляющем Иисусе, то есть, сначала укреплялся, а потом научился; б) жить в скудости и голоде - это не пост, это обстоятельства; какими бы ни были обстоятельства, мы можем быть довольными, и это укрепляет наш дух!).

И еще я бы выделила одно упражнение для укрепления нашего духа, это

• посвященное Богу времяпровождение и простота способа жизни: "Учениями различными и чуждыми не увлекайтесь; ибо хорошо благодатью укреплять сердца, а не яствами, от которых не получили пользы занимающиеся ими", Евр. 13:9 (заниматься яствами - это изысканно питаться; простота в пище - великое дело, здесь речь даже не о посте).

Дэйв Роберсон в своей книге "Сила, рожденная Духом", говорит: "Главной задачей Святого Духа было показать мне ошибку, которую делают большинство христиан. Они все время пытаются избавиться от горьких плодов на дереве своей жизни, забывая о корне, который является первопричиной роста этих горьких плодов! Например, зачастую люди следуют побуждению своих чувств, отвечая на призыв к покаянию. Проповедник говорит: «Выходите вперед и сложите все горькие плоды вашей жизни у алтаря». Они склоняют колени и думают: «Все, я больше не буду бить свою жену. Я больше не буду употреблять алкоголь». Итак, они срывают свои горькие плоды, оставляют их у алтаря и идут домой. Это хорошо, что они покаялись и пообещали Богу больше не совершать прежних грехов. Но вот в чем главная беда: если они не избавятся от корня проблемы — духовных преград, скрытых во мраке внутри них, — эти горькие плоды вырастут снова".

То же применимо и в обратном порядке, в положительном смысле: если я хочу положительных плодов, нужно взрастить положительный корень, иначе эти плоды будут миражом! В данном моем случае получается, что пост - это плод, укрепление духа - это корень. Мне нужно не поста искать, а укрепления духа! Из этой же книги: "В противоположность этому, умерщвление Духом — это процесс, когда Святой Дух восстает внутри вас, чтобы разрушить власть плоти над вами. Если раньше грех владычествовал над вами, теперь вы обретаете власть над грехом".

Нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание...

Подавляющее большинство из нас понимает, что мы семимильными шагами приближаемся к развязке истории человечества. Последние времена уже "наступают нам на пятки". Кто-то старается не задумываться об этом, кто-то страшится, кто-то радуется.

Одной из сложностей последнего времени будет та, что наличные деньги будут полностью выведены из оборота. Будет некая "печать", без которой ни купить, ни продать будет нельзя. Люди, преданные Богу, не примут на себя этой печати, соответственно, они будут лишены возможность обеспечивать себя привычным путем, каким христиане, не задумываясь, обеспечивали себя всю жизнь и собираются обеспечивать: заработал, получил, купил, поел. Полная зависимость от денег! Сегодня мы уже становимся свидетелями, что вся информация о человеке, а также все его денежные средства переводятся в электронный вид, который очень легко контролировать вышестоящим органам: не угодил чем-то человек, и ты, просто внеся изменения через компьютер, делаешь его нулем - вместо начисленной заработной платы в несколько тысяч гривен ставишь ноль, вместо подтверждения, что он владеет собственностью, ставишь "не владеет". И вот сегодня ты был "обеспечен" всем, а завтра голодный и холодный стоишь босиком на улице. И не потому, что Бог злой.

Конечно, эта ситуация гипотетическая, но сегодня, пока еще не поздно, Бог призывает нас: не заботьтесь ни о чем! возложите все свои заботы на Меня! не ищите себе, что есть, что пить, во что одеться - всего этого ищут язычники; ищите прежде Царства Моего!

Если мы отвергаем своими "привычками" Божью заботу о нас, если мы не желаем тренироваться в доверии Богу всех наши забот, то почему мы считаем, что будем готовы к периоду, когда нас лишат возможности заботиться о себе привычным способом?

Не верю, что перестроиться так уж легко! Я не первый месяц погружаюсь в то, чтобы обновить свой разум в отношении этого вопроса. И вот вчера вдруг начали подступать страхи, поскольку в кошелке последние гривны. И что смешно: продуктов дома полно! Долгов нет! За коммунальные услуги платить еще рано. То есть, Бог позаботился в полной мере позаботился о сегодняшнем дне, и даже , судя по количеству продуктов, о многих последующих (по моей немощи пока ;) ). То есть, лукавый стремится нас поработить мышлением, что мы полностью зависимы от самообеспечения, от работы, от денег, от милости государства!

Недавно я предложила одним своим друзьям проверить, зависимы ли они от работы, полагают ли они на нее надежды более, чем на Бога. "Представьте себе, - сказала я, - что завтра вы теряете работу. У вас же сразу паника начнется: что кушать? как одеться? чем за квартиру платить?" И что же они мне ответили? "Мы верим, что Бог позаботится о нас тем, что даст другую работу"... Так а как же вы подготовитесь к периоду, когда работы не будет? Проблема ведь не в том, что Бог не позаботится, а в том, что вы даже не принимаете другого способа заботы, кроме как обеспечения вас работой и деньгами! Мой пример говорит об этом: всего полно, а внутри - паника и недовольство. Так я уже на пути свержения этого ига, а неподготовленному человеку...